Сила осознанной паузы

В стремительном ритме современной жизни важно уметь делать паузы, позволяющие глубже переживать моменты и находить внутренний баланс. Представьте себя в театре, где погружение в происходящее снимает необходимость осознанных мыслей — тело и разум автоматически реагируют на образы и эмоции, оставляя место для чистых ощущений. То же самое происходит и во время молитвы, когда поток мыслей затихает, уступая место истинной связи с духовным началом. Осознанное отключение мыслительного процесса дает возможность на мгновение остановить течение времени даже в ходе увлекательного чтения, позволяя освежить сознание и пережить момент тишины, наполненный внутренней силой. Такой подход не столько избавляет от активности ума, сколько дает ему шанс перезагрузиться, почувствовать каждую деталь происходящего и обрести ощущение целостности. В конечном счете, умение останавливаться становится мощным инструментом для достижения гармонии и глубокого погружения в суть момента, будь то эстетическое наслаждение, духовное переживание или интеллектуальное самоосознание.

В каких ситуациях человек может сознательно отказываться от активного мыслительного процесса?
Человек может сознательно приостановить или отказаться от активного мыслительного процесса в нескольких случаях, когда это помогает ему либо глубже вникнуть в происходящее, либо отвлечься от навязчивого потока мыслей. Например, когда мы полностью погружены в какое-либо событие, например, в просмотр театральной постановки, наше внимание переключается на воспринимаемые образы и эмоции, и мы перестаём сознательно формировать отдельные мысли. Об этом пишет автор в тексте, где говорится:

"Однако такой ответ в высшей степени неудовлетворителен и неточен. Ведь обыкновенно, давая такой ответ, хотят сказать, что у нас в сознании находятся в это время мысли о сцене, представления актерских фигур, суждения вослед за действием, развивающимся в драме, и пр. в этом роде. На деле же никаких «мыслей», никаких «представлений», «суждений», «умозаключений» и пр. ничего этого у нас нет и в помине, когда мы увлечены драматическим действием. Мы как бы машинально двигаем глазами вслед за движениями актеров, мы совершенно «бессознательно» направляем в ту или другую сторону сцены свой бинокль и, может быть, совершаем ряд других действий..."
(source: https://otci.eu/w/22902 )

Другой пример – это ситуация, связанная с религиозным опытом, когда во время молитвы человек позволяет молитве идти «добре» сама по себе, что указывает на то, что обычное бурление мыслей временно «отключается». Автор пишет:

"Что иногда молитва идет добре... и сама собою... Это добрый знак. Значит, что она начала прививаться к сердцу. Храните сердце от привязанностей, старайтесь помнить Бога, зря Его пред собою и пред лицом Его действуя. Ум в голове, и умовые люди (научники) все в голове живут. Живут в голове и страдают непрестанным бурлением мыслей. Это бурление не дает вниманию стоять на едином. Не может ум стоять и на едином помышлении о Боге, пока он в голове. Все отбегает и отбегает."
(source: https://otci.eu/w/22903 )

Также человек может сознательно решиться остановить активное мышление, сделав паузу даже в процессе увлечённого занятия, например, во время чтения. Такая остановка позволяет отрешиться от потока мыслей, давая возможность пережить мгновение тишины. Это описывается следующим образом:

"И научитесь останавливать время в такой момент, когда оно естественно не стоит, когда застоя нет никакого. Для этого, в момент, когда вы заняты, скажите: теперь стоп, я высвобождаюсь из своей занятости... Я, например, сейчас читаю с увлечением. Стоп на пять минут. Откидываюсь, сажусь, молчу, не смею думать ни о чем полезном, движущемся. Я есмь перед Богом... Это трудней. Когда учишься, это не так трудно сделать, потому что отвлечься от учения вряд ли большое горе. А вот когда читаешь какой-нибудь интересный роман, сказать себе: я посреди следующей страницы остановлюсь, вот на этой шестой строчке, где нет даже запятой среди фразы, остановлюсь, чтобы время остановить, - это труднее."
(source: https://otci.eu/w/22904 )

Таким образом, сознательный отказ от активного мыслительного процесса может осуществляться в следующих ситуациях:
1. При полном погружении в эмоциональное и визуальное восприятие драматического действия, когда автоматизм воспринимающего восприятия заменяет сознательные размышления.
2. Во время молитвы, когда человек отстраняется от постоянного потока мыслей, позволяя религиозному опыту происходить самостоятельно.
3. В случаях, когда человек намеренно делает паузу в ходе увлечённой деятельности (например, чтения), чтобы остановить течение мыслей и отрешиться от повседневной умственной активности.

Эти примеры демонстрируют, что отказ от активного мысленного процесса может быть сознательным выбором, направленным на достижение определённого состояния внутреннего равновесия или глубокого переживания текущего момента.

Supporting citation(s):
"Однако такой ответ в высшей степени неудовлетворителен и неточен. Ведь обыкновенно, давая такой ответ, хотят сказать, что у нас в сознании находятся в это время мысли о сцене, представления актерских фигур, суждения вослед за действием, развивающимся в драме, и пр. в этом роде. На деле же никаких «мыслей», никаких «представлений», «суждений», «умозаключений» и пр. ничего этого у нас нет и в помине, когда мы увлечены драматическим действием. Мы как бы машинально двигаем глазами вслед за движениями актеров, мы совершенно «бессознательно» направляем в ту или другую сторону сцены свой бинокль и, может быть, совершаем ряд других действий..." (source: https://otci.eu/w/22905 )

"Что иногда молитва идет добре... и сама собою... Это добрый знак. Значит, что она начала прививаться к сердцу. Храните сердце от привязанностей, старайтесь помнить Бога, зря Его пред собою и пред лицом Его действуя. Ум в голове, и умовые люди (научники) все в голове живут. Живут в голове и страдают непрестанным бурлением мыслей. Это бурление не дает вниманию стоять на едином. Не может ум стоять и на едином помышлении о Боге, пока он в голове. Все отбегает и отбегает." (source: https://otci.eu/w/22906 )

"И научитесь останавливать время в такой момент, когда оно естественно не стоит, когда застоя нет никакого. Для этого, в момент, когда вы заняты, скажите: теперь стоп, я высвобождаюсь из своей занятости... Я, например, сейчас читаю с увлечением. Стоп на пять минут. Откидываюсь, сажусь, молчу, не смею думать ни о чем полезном, движущемся. Я есмь перед Богом... Это трудней. Когда учишься, это не так трудно сделать, потому что отвлечься от учения вряд ли большое горе. А вот когда читаешь какой-нибудь интересный роман, сказать себе: я посреди следующей страницы остановлюсь, вот на этой шестой строчке, где нет даже запятой среди фразы, остановлюсь, чтобы время остановить, - это труднее." (source: https://otci.eu/w/22907 )
Продолжить дисскуссию...(https://otci.eu/w/22908)

http://www.sobor.by/page/Duhovnoe_chtenie_pravoslavnaya_literatura_na_raznie_temi
https://re-port.ru/pressreleases/kak_vyzhit_v_mire_onlain-obrazovanija_v_2025_8_kriticheskih_aspektov/
https://idrp.ru/buy/show_item.php?cat=10985
https://darudar.org/gift/7336751/
https://www.youtube.com/watch?v=OjzVJpukIN8
https://ivatsevichy.by/pervyj-moleben-s-akafistom-sostoyalsya-v-den-pamyati-spiridona-trimifuntskogo-v-ivatsevichah/
https://onlinevologda.ru/news/society/bolee-70-junyh-vologzhan-prohodjat-obuchenie-v-shkole-kreativnyh-industrij/
https://d-russia.ru/startovavshij-v-fevrale-2024-kurs-pravovoe-regulirovanie-pd-za-god-proshli-140-chelovek-roskomnadzor.html
https://onlinevologda.ru/news/society/bezrabotnye-vologzhane-mogut-projti-professionalnoe-obuchenie-za-schet-socialnogo-sertifikata/
https://fea.ru/news/9022